Kings

isaiah 60:

出现,闪耀;因为你的光线来了,
    and the glory of the Lord has risen upon you.
对于黑暗应覆盖地球,
    和厚的黑暗是人民;
但是 Lord will arise upon you,
    他的荣耀会出现在你身上。
国家应该来到你的光明,
    和国王到你黎明的亮度......

6他们将带上黄金和乳香,
    并宣布赞美 Lord.

今天是1月6日,传统上庆祝为三个君王日。  它被称为教会年份的Epiphany,这意味着“表现形式”或“表现出”(金伯勒康威Ireton, 季节, 49),最初与耶稣的洗礼相连,而不是他的出生。  它的起源是未知的,尽管它作为盛宴的地方可能已经起源于二世纪埃及,但可能留出了观察耶稣的洗礼(詹姆斯F. White, 基督教崇拜,62)。  但是,关于马太福音2中发现的EPIphany故事是最神秘和惊险的是主要人物,这五个国王 - 不仅仅是魔法师,而是希律耶稣,而且耶稣。

它并不肯定是魔法甚至 是 国王;他们可能是古老的科学家,数学家和星星的学者,凝视着未来的流体的天堂(Ireton,49)。直到八世纪的八世纪,魔法师等于上面的isaiah段落,并获得了幻想名称:Mechior,Caspar和Balasasar(ireton,50)。  Matthew 2并不清楚地看看Magi的种族起源,尽管与第1版的描述表明他们来自东方,也许是波斯语(新牛津注释圣经,1749)。  重要的是,他们不是犹太人,但知道国王即将到来。  这三个男人是外邦人,但不知何故能够看到光明在天空和曼格里–比当天的划线和牧师更清楚,因为他们能够根据先知Micah(与6)根据新的国王发源地定位伯利恒。  火热的明星,彗星,超级新星,或者在天空中,宣布并确认了Magi在犹太圣经中阅读的内容。  他们肯定足以离开他们的家园并旅行很远的距离来看这个奇迹。

当我们继续阅读故事时,这个标志,并没有为每个人庆祝的东西。  戏剧中的第四个国王不只是困惑;他是 受惊.  什么是希律我吓坏了?他可能有可能担心某种排序的起义。  如果刚出生的国王是弥赛亚,那么希律王先生肯定在危险之中,或一起完成。  犹太人可以团结在他们的弥赛亚国王后面,甚至可能推翻政府。  Herod knew he couldn’让你的计划是他的计划;他需要他们先找到这个新生的婴儿。  我可以想象他横向一眼,微笑着,说,“是的,是的,是的,是的,是的。  让我知道当你找到他时,我会加入你崇拜他!“  Magi可能感受到希律缺乏诚意,甚至在他们被告知梦中而不是告诉他宝贝的位置(vs.13)和婴儿王被允许逃脱(与14-15)。后来,他们看到了希律的真正意图是什么,当他命令已知的“屠宰无罪”(与16-18)时。  在愤怒的适合中,Herod命令在伯利恒地区两岁以上的所有孩子的执行。希律杀死了他的三个儿子和他的姐夫的事实,无疑,毫无疑问,他们不同意或不服从他 - 展示了他的疯狂决心,以任何成本持有权力(Lynn Miller, 进入光明:通过哀悼的祈祷来寻找希望, 31)。 

也许你想知道为什么这个故事作为出生故事的一部分。我认为这是因为它是现实的。耶稣介绍了一个(是)破碎,令人遗憾,不安全,邪恶,充满了那些想要保持这种方式的人。希律吓坏了一个巨大的国王,他们会违反他,谁会带走他的名人,他的财富,他的力量,他的臭名昭着。这就是所有独裁者的恐惧。就暴君而言,没有太多变化。

尽管如此,最终耶稣的外表婴儿耶稣继续惊吓和惊喜。  这位国王来了,而不是骑着狂欢,但无助地躺在曼结上。  这位国王不是挥舞着剑,矛和武器,而是肮脏的尿布,哭泣为母亲的牛奶。  这位国王来自伤害,敌意和仇恨的话,而是心灵和谦卑的话。 

这位国王已审议所有总统,参议员,代表,总理,皇帝和独裁者。  正如我开始写这篇文章的那样,我收到了警报,即我们的美国国会大厦建设已经逐行抗议者。  涉嫌他们的候选人没有赢得不知何故,那些相信的人有希望迫使他们进入政府建设并威胁着无辜生命的想法。  我正在写这是说这是不合适的,我拒绝再次倾听任何告诉我的人。  

B-Flat Christian,我知道我的国王是谁。  我的国王不是我们的总统,无论是我们目前的一个或任何总统未来。   我的国王是美好的顾问,伟大的上帝,永恒的父亲,以及耶稣基督,国王之王和主的王子。  Hallelujah。阿门。谁是你的王?

P.S.所有暴暴都应该提出和阅读PSALM 2。它谈到那些爱上地球权力的人会发生什么。

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