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诗篇121 [NIV]

一首上升之歌。

¹ 我抬头望向高山
我的帮助来自哪里？
² 我的帮助来自主
天地的创造者。

³ 他不会让你的脚滑下来的-
照看你的人不会打lumber；
⁴ 的确，看着以色列的人
既不睡觉也不睡觉。

⁵ 上帝看着你-
主是你右手的阴影;
⁶ 太阳不会一天伤害你，
也不是夜晚的月亮。

⁷ 主将使您免受一切伤害-
他会照顾你的生活；
⁸ 主将监视您的来来去去
现在和永远。

我得出的结论是，我对81号高速公路怀有深深的深切热情。

在维吉尼亚一家人度过周末后，我和我丈夫被送回宾夕法尼亚州。我在雪兰多厄山谷长大，它将永远在我心中保留一个特殊的位置。此刻我的心实际上有点沉重，因为我们刚把孩子交给了我left子。她和她的丈夫亲切地同意将他们和他们的家人带到The Great Wolf Lodge进行为期三天的水上乐园娱乐活动。不幸的是，我不能去，因为我不得不在家中继续接受放射治疗。因此，当我们在81向北行驶时，我已经在去参加可怜的派对的路上了。但是，该聚会被更糟的事情打断了：一个闪烁的信号，表明一次重大事故正在阻塞两条车道，所有需要寻找替代路线的驾驶员都被封锁了。大。

我和我丈夫离开地图，考虑了我们的选择。有两条公路与81号公路相对平行：11号和42号公路。11号公路（在东侧）和42号公路（在西侧）是两条非常古老的公路，曾经一次在81号公路分裂之前被定期使用。他们在中间。 11号出口的出口已经备份了数英里，因此在瞬间决定中，我们选择驶向42号出口。

42号公路出人意料地空荡荡，它优美地缠绕着我在弗吉尼亚州见过的一些最美丽的乡村。我们经过了庄严的旧砖房，雄伟的红色谷仓，宁静的牛羊，无数深绿色的田野，它们都坐落在左边的阿巴拉契亚山脉和右边的蓝岭之间。我们意识到，只要我们向北行驶，并且蓝岭山脉就在我们的右边，我们最终就会回到出口，使我们回到81岁。这些山脉一直是我感到惊奇和安慰的源泉整个人生，我的视线都让我平静了 右边的蓝岭。

我立刻想起了上面著名的诗篇，因为诗词包含在伦纳德·伯恩斯坦的《简单的歌》中， 弥撒。这首歌中的单词包括短语“因为耶和华是我的阴影，是我右手的阴影。”为什么右手提供阴影？很有可能是因为大多数人的主导手是右手（向我的左撇子朋友道歉）。它很强大，因此在圣经中是保护的象征。 （毕竟，将阳光从你的背上救出来可以挽救你的生命。）此外，在伸手祈福的过程中，右手放在受祝福者的头上（创世纪48:18，例）。坐在主人的右手在文化上具有重要意义，也很受青睐。根据信条，请记住，耶稣坐在“全能的父神的右边”。

更有趣的是，研究表明许多学者将诗篇121视为旅行者的诗篇。它的副标题声称它是“上升之歌”，就像在攀登某些东西一样。詹姆士·林堡（James Limburg）在他的文章“诗篇121：寄居者的诗篇”中声称，“上升”是“提及耶路撒冷每年举行的节日的“去”。（第181页）。每节经文都为他/她的攀爬提供了强有力的鼓励和保证。简而言之，这篇诗篇对我说：

“在您的生活中，每一次艰难的攀登-每跌跌撞撞，每块岩石，每束灼热的阳光-上帝都在注视着您。他不会阻止每一次跌倒，但他会支持您。他可能看起来很安静。也许他甚至似乎在睡觉。他不是。如果不确定，请仰望那些山脉和它们上方的云朵，并记住是谁创造了它们。唐’不要低头看着你的脚；抬头。” 右边的蓝岭.

我们安全地回家了，避免了在81号发生事故，但是我们也很感激穿越“行人较少的道路”。这是摆脱81号公路诅咒的绝妙方法。

我的癌症旅程即将结束。当高速公路蜿蜒穿过山谷时，我的心继续耳语：  右边的蓝岭. 右边的蓝岭.

林堡，詹姆斯。 “诗篇121：寄居者的诗篇。” 世界词：基督教事工的神学， 5/2 (1985): 180-87.  Luther Northwestern Theological Seminary, St. Paul, Minnesota.  Viewed on 2017年8月7日 at http://wordandworld.luthersem.edu/content/pdfs/5-2_Psalms/5-2_Limburg.pdf

我给你起个名字：

这将是特殊的，仅对您而言是珍贵的

它将揭示你的真实自我

它将消除您的缺点

它将释放您的不确定性

这会让人不安

并替换为“givings”

你永远无法计数。

伸开双臂

展开手指，

伸出你的手掌—

接受这个名字。

上个星期天，我在教堂里宣讲了我的第一次讲道。这是一个绝妙的机会’有点像学习骑自行车’最好先尝试训练轮。我的教会是我的训练轮，因为我知道他们会敞开心hearts聆听并原谅我摇摇欲坠的自行车。看着那些闪闪发亮的笑脸，真是一种安全感。

我的讲道讨论了以扫和雅各的名字，以及雅各如何通过将一碗炖煮的食物换成遗产来获得最大的诱饵和转换交易。然而，这个故事最令人着迷的是双胞胎的名字，以及这些名字如何预示着他们的性格。 《旧约》中的命名行为极为重要，因为给名字起一个物体或一个地方的作用“known” and “remembered.”给生命物体起个名字，就像孩子一样，是一种精神活动，可能会影响婴儿的未来’s life.

选择名称时，我们通常会选择一个姓氏，或一个听起来听起来很悦耳的名字。在圣经时代，名字通常是根据语言的实际含义或孩子的身体特征来选择的。以扫和雅各就是这种情况。根据不同的消息来源， “Esau” 与希伯来语中的单词接近 “hair”; 由于他出生时头发非常红，所以艾萨克和丽贝卡成为双胞胎中的第一个“Esau.”雅各在以扫出生后不久就来了，一直坚持着以扫’s tiny heel. Thus, “Jacob” 来自这个词 “heel,” 但其他消息来源说，它充满了其他不太积极的含义，例如“deceiver,” and “supplanter.” Jacob is 对于ever 已知的 as a “heel-grabber,”他在与兄弟，父亲，岳父，妻子，乃至上帝之间的关系中竭尽全力。

好像在他的整个家庭中引起冲突’创世记32：22-32足够生动地描述了雅各如何与上帝亲自交战。有消息说雅各布’对手可能是天使，因为被形容为“a man.”也许雅各布甚至在与自己搏斗。然而，很明显，存在直接代表上帝并为上帝说话。雅各布真面目，以某种方式使上帝脆弱’从这个存在得到祝福。雅各布’s new name, 以色列有点勉强地被赋予，这是上帝承认并尊重雅各的决心和坚韧的标志。

这是一个惊人的名字，这个名字最终成为一个新的人的名字，与上帝建立新的关系：

创世记32 [NIV]：

28 Then the man said, “Your name will no longer be 雅各布, but 以色列， because you have struggled with God and with humans 并克服了。”  

名字’的意思对雅各布来说是完美的，但也预示了以色列人陷入困境的关系（雅各布’的后代）将经历出埃及记，甚至更多。但是，我认为这个名字最值得注意的方面是在这节经文的最后部分。雅各布 克服 他的战斗-内部的战斗，以及外部的战斗。他面对他们而没有退缩，并为上帝而战’的祝福，而不是胆小的等待。

作为B-平基督徒，我们所有人都与自己，他人以及与上帝搏斗。我们都可以被命名“Israel,”在某种程度上，但关键是 克服。我们的日常斗争是在面对贫困时保持希望，在实践同情而不是判断的过程中，在爱上一个绝对不值得被爱的人……本质上，是寻求我们的真名。上帝知道我们的心，如果我们寻找他们，我们会耐心等待，将我们的真实自我礼物给我们。

请问你贵姓大名？