Remembering Audrey

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细读我们的教会’在图书馆,我发现了路易斯的日常奉献汇编。称为 与刘易斯的一年 (纽约:HarperCollins,2003年),该书摘录了一些Lewis的片段’最著名的作品,包括 纯粹的基督教, 螺丝带字母, 奇迹 和别的。在某些条目的底部还包括有关刘易斯的事实’一生。例如,在p的底部。在3月19日的奉献上,出现了87个字样:“1956: 最后一战 (最后一卷 纳尼亚传奇)由伦敦The Bodley Head出版。”读一些刘易斯是一种有趣的方式’s most famous “quotable quotes”同时也看到了他一生的时间表。

我很欣赏路易斯’的工作量很大,觉得我可以用他的健康话语来对待上帝。我阅读的每一段,我都必须停下来,重新阅读,并惊讶地摇头。我无法想象像路易斯那样的头脑。他可以将无形的基督教神学观念分解为简单而又相关的观念,这是无与伦比的。拿“mystical limpet”打个比方(我知道,我知道,在这里忍受我)。这就是一个想法,即帽贝(一种海洋蜗牛或软体动物)永远都不会希望理解或描述另一个帽贝男人的模样。帽贝仅与帽贝可以看到和理解的内容有关。因此,要描述一个男人,帽贝必须描述一个男人是什么 。刘易斯’关键是我们经常遇到与人类相同的问题。我们试图通过有限的观点来确定谁是神,什么以及如何成为神,并且通常会误入歧途(这与我“limpet-like” brain).

当我继续阅读这些书信时,我发现到处乱涂了一些下划线,文字和复选标记。有人读过这本书,想强调一些令人难忘的想法。这是某人捐赠的书’的个人图书馆。我很感兴趣,我看了看封面,发现用粗体字写的名字: 奥黛丽·斯普拉格(Audrey Sprenger),七月’06。我冻结了我不太了解奥黛丽,但我确实知道她也患有癌症。我决定把它带回家,并注意到吸引她的其他段落。其中两个特别引人注目。

第一个在标题下“上帝的异象” from 纯粹的基督教 (第16页)。底线是奥黛丽’s.

“当您认识神时,主动权就在他这一边。如果他不表现自己,那么您无能为力就可以找到他。而且,事实上,他向某些人展示的自己比向其他人展示的更多—不是因为他有自己的最爱,而是 因为他不可能向一个头脑和性格都处于错误状态的人展示自己。就像阳光一样,尽管它没有任何收藏夹,但它在尘土飞扬的镜子中却无法像干净的镜子一样清晰地反射。 ”

这里的想法是开放和接受,并为 倾听。这需要提高触角并等待。它需要坐下来,使总是在引起我们注意的声音,活动和思想安静下来。它是一个“condition,”正如刘易斯所说的那样-一种生存状态。神赢了’如果我们不向我们扔球’t ready to catch it.

第二段也来自 纯粹的基督教,并出现在p。在奉献书中第29节。同样,下划线是奥黛丽’s:

“活体不是永远不会受伤的人,而是可以在某种程度上自我修复的人。同样,基督徒不是一个永远不会出错的人, but a man who is enabled to repent and pick himself up and begin over again after each stumble—because the 基督生活 is inside him,一直在修理他,使他能够(在某种程度上)重复基督本人所进行的那种自愿死亡。”

对我来说,这是一个深刻的,令人不寒而栗的真理。这是一个微小的火花的想法“Christ-life”内心的燃烧使我坚强不屈。而且,是的,有时候,度过生活中的艰难时期感觉就像是“voluntary death,”但是我们之所以这样做,是因为我们必须这样做,并且因为我们相信我们的能源将因逆境而得到进一步的加强和鼓励。

虽然我没有’我不知道奥黛丽那么好,我确实记得与她的女儿多次交谈,尤其是当奥黛丽正处于患病的最后阶段时。我觉得我偶然在需要时找到这本书并不是偶然的,我想相信奥黛丽正在和我一起重新读它,指出真正的 部分。

 

诗篇139 [NIV,来自圣经枢纽]

担任音乐总监。大卫诗篇

主,你已经搜寻过我

 and you know me.

你知道我什么时候坐下,什么时候起来;

 你从远处就知道我的想法。

你看出我出门在躺着;

您熟悉我的所有方式。

4

一言不发

阁下,您完全了解。

5

你让我陷入困境

然后你把手放在我身上

6

这些知识对我来说太奇妙了,

对我来说太崇高了

 

 

 

 

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