口渴

阅读时间:3分钟

昨天是一个寒冷的良好良好的星期五,4月2日,所以表示刀刃,标志着3月和4月之间的边界。就在你觉得春天可能在这里,随着鲜花爆发到处都是,鸟儿在歌剧合唱中举起了声音,太阳凝视着辉煌,你会像昨天一样得到一天。它看起来像春天,但是当你走到外面时,感觉就像1月 - 博特斯蒂,明亮,苦寒。我向我的教堂带到了不同类型的星期五服务。

我们的教堂从中午到下午7:00开放,所有人都被邀请进来参加周五的良好沉思。在整个教堂里建立了站点,每个都是思考,绘画或图片来考虑,阅读,回答问题,或行动。这在很多方面很棒。首先,在我的教堂里再次走在我的教堂里很高兴,因为它在大流行期间已经关闭。我很高兴在我偶尔看到的空间。我还享受了步行到每个站点的过程,并暂停反思每个单词和每个单词以及每个单词以及每个单词的圣经; 原谅,天堂,这里是你的母亲,囤积,口渴,完成,提交。 我承认我不擅长坐着和祈祷。当我走路并祈祷时,我的思绪徘徊在我的步骤,留在我的道路上。我花了我的时间,允许每个车站对渗透的反射。

我最喜欢的车站之一是这个词 口渴。它包括一个可爱的摘录从母亲Theresa的一封信,题为“我渴望你”,而不是从她的角度来看,但从耶稣的观点来看:

“我知道你的心脏是什么,我知道你的寂寞和你的所有伤口,拒绝,判断,羞辱,我把它所有人都在你身边......我认识到最重要的是,你需要爱的人,你有多少钱渴望爱情和温柔。然而,您希望在徒劳的渴望中满足您的渴望,寻求利用自私的人,试图填补您在您的兴趣中填补虚空的空白......犯罪的空虚......耶稣是上帝,因此他的爱和他的爱和他的渴望是无限的。他是宇宙的创造者,要求他对他的生物的热爱。他对我们的爱渴望......这些话:“我渴望......他们在我们的灵魂中回响吗?”

那些话嘲笑我,把他们的箭送到我心中。随着这张阅读的邀请是拿走一小瓶水的邀请,写下时间并一小时后喝水,考虑“你渴望什么?”什么耶稣可能会在我的生命中渴望。

我的水瓶仍然坐在这里未开封。我决定为今天,为圣周六,耶稣死亡之后的一天和复活节前一天的圣诞节。圣周六是一个重要的日子,在早期的教堂,深深的圣洁。据谷歌,它的许多名字,如“Hallelujah星期六”,“黑色星期六”和“星期六的光明”。这是一天暂停。停止。等待。想知道。是的,黑暗,因为这一天,耶稣在坟墓里。他不在这儿。

我没有想过圣洁星期六很大的事,可能是因为我们在教堂里花了更多的时间,重点关注Triduum,或者复活节传统的大三天:摇晃周四,耶稣受难节和复活节星期天。圣周六是为复活节做好准备的日子,准备菜单,确保我们为我们的孩子买了复活节糖果。对于我来说,圣周六一直只是一座争吵到复活节的桥梁。

良好的星期五走路服务的最后反映是有权的 犯罪。圣经阅读是来自路加克23:44-49的着名,心脏涌入的通道,其中包含耶稣着名的话语,“父亲,我的手我赞扬我的精神。”耶稣死了。耶稣呼吸了他的最后一次。耶稣走了。反思邀请我考虑让耶稣去的意义,让他致力于上帝,为他悲伤。而你知道吗?  我不能这样做。我根本无法想象耶稣从我的生活中消失了什么。  

不要以为我以前没有尝试过。当我在研究生院时,有时候我对整个基督徒企业失去信心的时候,即使我还在去教堂。如果我真的继续相信任何事情,我教会里有几个痛苦的事件会疑问。我决定参加一个统一教会,看看这是我所需要的:一个关于统一和真理的教会。

我走了一个星期天,这就是它所做的一切。不要让我错了,我尊重我的联合律师兄弟姐妹,永远不会质疑他们的承诺和对教会的爱;这不适合我。因为当我坐在那里时,我无法想象没有耶稣的教会。一个没有男人的教堂,他们把手放在不洁净的小睡。一个人用泥泞和自己的唾液制作了一个男人。一个在安息日痊愈的男人。一个看着你并尖锐地问的男人“ 你想让我为你做什么?“ - 谁耐心等待答案。一个拿走我的脆弱的男人,我的不安全感,我的紧张和强调足够强调,并且最好的钉子在十字架上锤击它们。

B-Flat Christian,这个圣周六暂停,想: 我渴望什么?上帝在我生命中渴望什么?  让这一天的空虚沉入你的心脏和骨骼。不要在去复活节的路上匆匆忙忙。  想象一下,如果你能,他不会在那里.

继续阅读

爱你

阅读时间:2分钟。

棕榈星期天总是在我们教堂里如此欢腾的一天,但今年甚至所以也有更多。  Why? 因为我们有一个真实的,生活, 在教堂。  

我知道,我知道,这有很多方法可能出错了。 毕竟,驴不知道是最甜的脾气暴躁的动物。  众所周知,他们是顽固,不可预测的和活动。 走在一个人身后不是一个好主意,不仅因为他们喜欢踢,而且因为他们沿着他们的背后落后于他们。  

不是这个驴子。  这个驴的名字是爱,她的个性匹配了她的名字。  她温柔又易于进展。  即使在进入摸索,掌上挥舞着人民和过度通电音乐淹没的建筑物中,  她走过了过道的走道,好像她知道她是我们服务的重要组成部分。  她的处理人员允许她沿着通众停下来宠爱她或抚摸她天鹅绒般的耳朵。  爱的是一个士兵,即使小孩聚集在她身边,伸出他们的小手,拍拍她的宽泛,模糊的额头。

也许你问自己为什么我们会尝试这样的事件,当这么多于风险(即地毯)。你甚至可能想知道是否有驴子有关于它的噱头的烈火。什么可以在椅子上获得尸体,对吧?实际上,在棕榈星期天驴子具有完美的意识,因为它用作一种方法 anamnesis.。

anamnesis..是术语来纪念,但它的真实意义挖掘得比只是记忆更深刻。  In his book 圣餐:基督与教堂的盛宴,Laurence Hull Stookey广泛写道 anamnesis.及其目的。 它与圣餐密切相关,在此之前,与逾越节有关。  

 在古代,记忆是一个比今天更深刻的过程。  记忆不仅仅是 思维or 考虑;它是关于 重新颁布在这样做,过去,现在和未来成为一个。  In 圣餐, Stookey解释如下:

对于大多数二十世纪的基督徒来说,记住是涉及心理召回的孤独的经历。但对于古老的犹太人和早期的基督徒......纪念是一项公司行为,在仪式重复时重新经历了这个活动。  要记住,要做点什么,不是想思考某事。  (Kindle Edition,LOC。398)。 

我们在圣餐中做了同样的事。我们在拍摄圣餐时使用我们所有的感官。 我们从经文中听到了机构的话语,并重新叙述了最后的晚餐的故事。  牧师打破了面包,倒了葡萄酒,就像耶稣一样。作为基督的身体,我们通过来到桌子并通过接收元素来回应这个词。  我们看到,闻到,触摸,品尝面包和葡萄酒,我们记得我们咀嚼,啜饮和吞咽。  耶稣没有说,“当我走了时,想想我,好吧,伙计们?”  He says, “做这个在纪念我。“  因此,我们做了这些记忆和纪念的行为。

爱情涉及我们的会众在过程中 anamnesis. 在棕榈星期天。我们听到了经文重新讲述了事件 - 耶稣如何在“柯尔特”(或“驴子” - 我认为这取决于您正在阅读的福音,在欢乐的人群中挥舞着棕榈树。我们看到爱走过过道,想象我们刚刚听到的场景,即立即,我们“看到”在我们集体思想的眼中“看到了”那场景,并在更深层次的水平上与之相连。  

我们都知道驴子应该看起来像什么,但要看到一个,触摸一个,是的, 一个是完全不同的经历。  我们被吸引到圣周的展开故事,现在是我们教会中集体记忆的一部分。  虽然它不会是一个重复的行为,如圣餐就是,这是我认为我们所有人都会记住并谈论多年来的一天。  我们将重新讲述爱情的故事,谁将永远提醒我们爱的国王。

B-Flat Christian,圣周在我们身上。更多的行为 anamnesis.是领先的。倾向于他们,吸收它们,向他们学习......是的,记住他们。

继续阅读