禱告發簡訊(租用?)

閱讀時間:3分鐘。

我的大多數朋友和家人都知道我不是一個巨大的技術粉絲。

我當然將其價值作爲一個工具,以幫助我更有效地完成工作,與世界各地的其他人進行溝通(例如,在這個博客中),並發現我不知道的事情(謝謝,谷歌叔叔)。我也認識到技術的持續拖著我的注意力。在我寫這篇文章時,我正在獲得幾個電子郵件,文字和Facebook通知。常數「pinging」分散了我從我正在做的事情分散我的注意力,中斷了我的思想翅膀。我發現自己對帖子做出反應,思考「爲什麼她會爲世界上所有的世界來說真的?」我討厭一直都是別人的,白天和晚上的每一小時都有。

當我還是個孩子時,我們的家人每年開車到翡翠島,NC租一周或有時租一個海濱別墅或者有時是兩個。我不是在談論「海灘房屋」人們現在租用 - 多級,百萬乘坐游泳池,遊戲室和按摩浴缸套房。海灘房屋回來是四間臥室,兩個浴室(也許),廚房和海灘附近。它很簡單,我們喜歡它。不,沒有電話(喘氣)。事實上,我記得許多年騎在我們自己的家庭電視旁邊騎在我們的家庭電視旁邊。我們可以在我們租用的海濱別墅收到一些邋stratchy,雪的電視台,但並不多。相反,我們播放了卡,拼字遊戲,閱讀,閱讀,閱讀。只有當我們不在游泳和拍攝我們的嬰兒油時(在我們知道皮膚癌時,當然)在海灘上時才是。誰需要技術?誰現在需要它?

我很震驚地承認,其中一個祝福我賜予我,這是一個更新的意識,是的,致謝,技術。我的電腦和Wifi允許我在家裡工作的奢侈和好處,因爲我繼續通過Zoom和Facetime教授我的學生。最近另一個祝福的技術帶來了我,我會稱之爲祈禱發簡訊(租用?我不知道)。我是幾個小組聊天的成員,並發現這些團體是非常有價值的。我想,雖然我不確定,但它始於和平的過去。由於我們的教會幾乎崇拜,我們無法通過懺悔禱告後將基督的平安傳遞給他人。我們的牧師建議我們發簡訊或電子郵件給基督的和平,所以,我開始這樣做。

此外,我注意到我的團隊聊天中的一位朋友發簡訊給一個意外受傷和住院的家庭成員的禱告要求。我馬上聽到了我的手機「平」幾次,看到了永遠存在的,手摺疊了「祈禱」表情符號,隨著每個人的回應都會突然出現。聽到那些「桌球」的人們有一些令人難以置信的力量,知道我們正在回應聖靈對另一個人的努力「站在差距中」。我通常會說一個簡單的呼吸禱告,就像「主,_____需要你的幫助。把手放在她身上。「

起初,當我祈禱時,我剛鍵入了「禱告」表情符號,但隨後,我決定實際上發簡訊給我的祈禱。再次,我試圖保持簡單,並祈求問題的核心 - 爲了力量,爲了康復,恢復,無論是否要求康復。有時,我提供了一個似乎有用的聖經段落的連結。我深深餵養並被我以文本格式讀的祈禱培養。經常,我會大聲說出它們,讓他人的聲音通過我說話。我經常回去再讀到對我特別鼓舞的祈禱。我認爲這是一個優勢祈禱發簡訊過度講述了常規濁音的祈禱,因爲祈禱仍然可以讀取,稍後再享受。

在她的博客上,爲下一個教堂,安娜圖克尼直接談論在二十一世紀承接牧師護理的意義。她講述了一個正在進行手術的教區師,直接知道她不會在他進入之前做。感到無助,她決定發簡訊是最好的選擇,因爲他已經被他的家庭和壓倒性地包圍著在經歷突然手術時產生的混亂。直接決定發簡訊,儘管她擔心它將被視爲非人格:

“I typed the prayer, heartfelt words for this beloved child of God, and after pausing for a moment’s hesitation, hit “send.” He told me later that he read the prayer then, had his wife read it after surgery, and then read it again in the middle of the night, when he awoke, afraid. The prayer wasn’t a work of art or genius, it was a doorway to the Holy Spirit that, once open, allowed for grace to arrive and then to arrive again. Is texting the same as face-to-face visiting? No. But it does leave a trail. And sometimes it’s not only an acceptable choice, it’s the better, more faithful, choice.” (Anna Pinckney Straight, //nextchurch.net/text-message-prayer/)

約翰·韋斯利表示,祈禱和讚揚是人物,因爲聖靈在美國呼吸,然後我們呼吸祈禱和讚美(謝謝Colyer博士的報價)。文本祈禱是一種呼吸到世界的祈禱方式,使用不呼吸,但字體,表情符號和電力。無論哪種方式,兩者都來自上帝的心臟,說到「嘆息太深了」(羅馬書8:26-27)。

B-Flat Christian,暫停一下並要求聖靈透露一個需要禱告的朋友。該人的文字或電子郵件,要麼說「祝你今天的基督和平!」或者你想要分享的實際禱告。感謝我們的Triune上帝的工作 - 即使是技術。

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唯一的那個

閱讀時間:3分鐘。

「只是一個」的任何東西都不是一個人類對大多數人的流行者或狀態。我最近聽說過大悲傷的70年代歌曲,三個狗的夜晚,「一個是最孤獨的數字」在我的亞馬遜播放列表。雖然咬合,但我開始思考它意味著「一個」。

一個是一個小字,一個不起眼的詞。它包含一個「o」,它有一個巨大的空間的單獨監禁它。它可以參考一個無形的第三人人個人 - 「一個人不應該獨處」 - 看起來那裡 - 「一個」是「單獨」這個詞的主樓塊。

作爲美國人,「一個人」在我們的消費者文化中,我們從來沒有足夠的,更多,更多,更多。無論是餅乾,汽車還是信用卡,我們總是想要多個。我們都知道,用鋪設的薯片©,「你不能只吃一個!」沒有人想成爲他們職業生涯或其才能的「一擊奇蹟」或「一個訣竅小馬」。沒有人想回到「廣場一」並重新開始。我甚至不會開始「一夜情」。

儘管如此,我認爲我們所有人都可以考慮一個「一個」特別有意義的情況:我們生命中的一個人。誰在你的生活中,是對你生活中最持久的影響的人是一個人?你可能會容易承認,有一個人沒有在你的生活中,你不會是你今天的人。例如,我在母親節撰寫了這件事。我相信很多人會說他們的媽媽在他們的生活中至關重要 - 我知道我當然會。我媽媽妮娜烏鴉,就像她在她的40多歲時一樣精力充沛,她的笑聲就像響亮和傳染性一樣。她是許多人的靈感,包括她的四個女兒,他們繼續從她的愛和關懷中受益。

對我來說,改變我生命的其他最重要的人之一是我的畢業生老師,Roy Delp教授。我很榮幸能在Delp先生發言』S(我有這麼難過的時間叫他「Roy」–我在幾年前去世時,他在佛羅里達州的紀念和拘留服務時尊重他的紀念和拘留服務。我告訴前學生,朋友,家人和同事那裡關於我到FSU的德普先生如何把我帶到他的翼下。我是一個年輕的女高音尋找一個屬於巨大的研究生院的地方。我感到迷茫,困惑和不穩定。這是Delp先生,他建議我爲FSU的早期音樂合奏試鏡,由Jeffery Kite-Powell指導,並且在那裡我發現了曲目爲我的聲音和感受力而製作的曲目。這是Delp先生敦促我爲獨唱的試鏡創作,即使我告訴他我不會得到任何東西。我最終在羅伯特肖的世界著名的指揮棒的方向下唱著前夜的角色。德普先生從不致信我,不要給我錯了。他要求卓越,但始終用幽默和堅實的技術引出了我最好的。他在世界各地教授歌手,但他從未拖布過它。他告訴我,「一旦你離開這裡,不要再回去和我一起學習。你的工作是學習教自己。我給了你這樣做的工具。「 Delp先生讓我成爲一個獨立的歌手,爲此,我很難感激。他是一個讓我成爲今天的歌手和老師的人。

一些耶穌最著名和溫暖的比喻慶祝了「一個人」。是否是瘋狂地清掃房子的女人找到她失去的銀幣(Luke 15:8-10);是否是一個擁抱他任務,不值得的兒子(Luke 15:11-32)的父親;或者是這是一個瘋狂的牧羊犬,他們是留下的整個羣體九九九羊追求失去的羊(馬太福音18:12-14),在所有情況下,在任何人丟失時,有很大的欣喜和慶祝,沒有錯的東西。世界的數學似乎沒有在聖經中加起來。在聖經中,一個是一個更大的總和;一個人值得追求;一個人可以達到無窮大。

作爲基督徒,我們慶祝了這一點,應該尊重它的神聖性,「有一個身體和一種精神,就像你被召喚到你的電話一樣,一個主,一個信仰,一個洗禮,所有人的一個神和父親,誰在全部和全部和所有人中(以弗所書4)。我們通過調用「三分之一的三個」的一個名稱來綁定自己(聖派屈克的胸甲)。我們在座位上坐在王位上的一個恐怖之下,甚至像天使和塞拉皮這樣的天父,甚至是誰必須屏蔽他們的臉(以isaiah 6:1-3)。也許最重要的是,我們站在一個十字架的腳下,古代世界的酷刑和羞辱的象徵,看著一個兒子的血液涓涓細流;是法官和判斷的人;是牧師和羔羊的人; 「我是我是誰」(出埃及記3:14),「alpha和omega」(第1:8),並「看到的人」 (Genesis 16:13).

B-Flat Christian:你只有一個人,一個人,你不會加起來。世界將告訴你,其中一個是什麼,無所事事。難道你不敢相信嗎?想到你生命中的一個人取得了差異並感謝他們。然後感謝繼續追求你的人,渴望與你的關係,並將你的「一個」帶到其他「那個人」,就像你形成基督的身體。你是那個人一直在尋找的羊。

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口渴

閱讀時間:3分鐘

昨天是一個寒冷的良好良好的星期五,4月2日,所以表示刀刃,標誌著3月和4月之間的邊界。就在你覺得春天可能在這裡,隨著鮮花爆發到處都是,鳥兒在歌劇合唱中舉起了聲音,太陽凝視著輝煌,你會像昨天一樣得到一天。它看起來像春天,但是當你走到外面時,感覺就像1月 - 博特斯蒂,明亮,苦寒。我向我的教堂帶到了不同類型的星期五服務。

我們的教堂從中午到下午7:00開放,所有人都被邀請進來參加周五的良好沉思。在整個教堂里建立了站點,每個都是思考,繪畫或圖片來考慮,閱讀,回答問題,或行動。這在很多方面很棒。首先,在我的教堂里再次走在我的教堂里很高興,因爲它在大流行期間已經關閉。我很高興在我偶爾看到的空間。我還享受了步行到每個站點的過程,並暫停反思每個單詞和每個單詞以及每個單詞以及每個單詞的聖經;原諒,天堂,這裡是你的母親,囤積,口渴,完成,提交。我承認我不擅長坐著和祈禱。當我走路並祈禱時,我的思緒徘徊在我的步驟,留在我的道路上。我花了我的時間,允許每個車站對滲透的反射。

我最喜歡的車站之一是這個詞口渴。它包括一個可愛的摘錄從母親Theresa的一封信,題爲「我渴望你」,而不是從她的角度來看,但從耶穌的觀點來看:

「我知道你的心臟是什麼,我知道你的寂寞和你的所有傷口,拒絕,判斷,羞辱,我把它所有人都在你身邊......我認識到最重要的是,你需要愛的人,你有多少錢渴望愛情和溫柔。然而,您希望在徒勞的渴望中滿足您的渴望,尋求利用自私的人,試圖填補您在您的興趣中填補虛空的空白......犯罪的空虛......耶穌是上帝,因此他的愛和他的愛和他的渴望是無限的。他是宇宙的創造者,要求他對他的生物的熱愛。他對我們的愛渴望......這些話:「我渴望......他們在我們的靈魂中迴響嗎?」

那些話嘲笑我,把他們的箭送到我心中。隨著這張閱讀的邀請是拿走一小瓶水的邀請,寫下時間並一小時後喝水,考慮「你渴望什麼?」什麼耶穌可能會在我的生命中渴望。

我的水瓶仍然坐在這裡未開封。我決定爲今天,爲聖周六,耶穌死亡之後的一天和復活節前一天的聖誕節。聖周六是一個重要的日子,在早期的教堂,深深的聖潔。據谷歌,它的許多名字,如「Hallelujah星期六」,「黑色星期六」和「星期六的光明」。這是一天暫停。停止。等待。想知道。是的,黑暗,因爲這一天,耶穌在墳墓里。他不在這兒。

我沒有想過聖潔星期六很大的事,可能是因爲我們在教堂里花了更多的時間,重點關注Triduum,或者復活節傳統的大三天:搖晃周四,耶穌受難節和復活節星期天。聖周六是爲復活節做好準備的日子,準備菜單,確保我們爲我們的孩子買了復活節糖果。對於我來說,聖周六一直只是一座爭吵到復活節的橋樑。

良好的星期五走路服務的最後反映是有權的犯罪。聖經閱讀是來自路加克23:44-49的著名,心臟湧入的通道,其中包含耶穌著名的話語,「父親,我的手我讚揚我的精神。」耶穌死了。耶穌呼吸了他的最後一次。耶穌走了。反思邀請我考慮讓耶穌去的意義,讓他致力於上帝,爲他悲傷。而你知道嗎?我不能這樣做。我根本無法想像耶穌從我的生活中消失了什麼。

不要以爲我以前沒有嘗試過。當我在研究生院時,有時候我對整個基督徒企業失去信心的時候,即使我還在去教堂。如果我真的繼續相信任何事情,我教會裡有幾個痛苦的事件會疑問。我決定參加一個統一教會,看看這是我所需要的:一個關於統一和真理的教會。

我走了一個星期天,這就是它所做的一切。不要讓我錯了,我尊重我的聯合律師兄弟姐妹,永遠不會質疑他們的承諾和對教會的愛;這不適合我。因爲當我坐在那裡時,我無法想像沒有耶穌的教會。一個沒有男人的教堂,他們把手放在不潔淨的小睡。一個人用泥濘和自己的唾液製作了一個男人。一個在安息日痊癒的男人。一個看著你並尖銳地問的男人「你想讓我爲你做什麼?「 - 誰耐心等待答案。一個拿走我的脆弱的男人,我的不安全感,我的緊張和強調足夠強調,並且最好的釘子在十字架上錘擊它們。

B-Flat Christian,這個聖周六暫停,想:我渴望什麼?上帝在我生命中渴望什麼?讓這一天的空虛沉入你的心臟和骨骼。不要在去復活節的路上匆匆忙忙。想像一下,如果你能,他不會在那裡.

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小路試用

閱讀時間:4分鐘。

這是一個美麗,清爽的下午,再次暫停和思考:這是我的家人怎麼樣?

你看,不知何故,我設法嫁給一個男人,而不是一個,而不是兩個孩子,他們很容易被歸類爲「戶外」。  你們大多數人知道我知道我不是在戶外。  是的,我會在我的花園裡的後院花在外面的幾個小時。  是的,我會在早上早上出去海灘,一整天都留出來,閱讀,走路,或只是盯著海洋。是的,我每天都在鍛鍊常規的一部分。  然而,我剛剛描述的經驗全部內在某種形式的永久遮蔽物,椅子,牀和淋浴的範圍內。

我的家人,另一方面,愛情在不知名的地方 - 更偏僻,更好。  我的丈夫和兒子在阿巴拉契亞徑上走了幾次背包旅行,我的女兒在去年夏天第一次加入他們。  他們在樹上走路的故事,吸入松木針的辣椒的味道,落下的葉子,在篝火旁的安靜陪伴下,睡在一個偎依的睡袋的擁抱中。所有這一切都聽到了很好的理論。  Really, it does.  但是,正如我在以前的博客中所說,這對我來說,沒有一個歡樂的經歷。  I』ve seen布萊爾巫婆電影,人們也包括在樹林裡迷失在樹林裡,同時試圖逃離看不見的惡毒生物。  如果我要在樹林裡走路,我寧願接近一些文明,這並不會讓我的鞋子骯髒。

「來吧,」我的丈夫哄騙我。  「看看地圖 - 我們將拿到這條小徑。  它說這是「中等難度」。」

我點了頭。  「Uh huh. But你的版本的中等不是我的版本的中等難度。  你的中等困難純粹是搖滾面和攀登。「

他嘆了口氣。  「很好,我們只需在這裡標記'輕鬆'的那個,並且可以圈回這個只有一點點'中等困難'的那個。」

「或者再次走回」輕鬆「的小徑上,因爲我們已經走了它並知道要期待什麼,」我明亮地回答了。  我可以看到他們的肢體語言,即我的兩個青少年對如此無聊的媽媽徒步旅行並不像令人無聊的徒步旅行。  「看,我認識你喜歡更強硬的小路。  你繼續前進,我會留在這裡。  當我知道你喜歡更具挑戰性的徒步旅行時,我不想讓你回來。「

「不,我們很好,吧?」我的丈夫堅持,孩子們一致地點頭。  「Let’s all go.  It』ll be great.」  我們上去乘坐Gretna將Gretna登上州迪克公園。  它真的是一個光榮的一天,用浮腫的灰雲部分封閉的乳白色陽光濺。  這條道路相當潮溼,因爲我們之前的一天晚上有一些駕駛雨。  很多次,我們必須沿著葉子和泥嘩嘩,甚至是一些隨機的馬糞(哦歡樂)。  此外,我發現自己越來越多地落後於其中的三個,因爲我通過一條頑固的岩石河流通過路徑的不平坦表面傾向。  那麼,我的腳趾會抓住一個,當我在下降之前,我會覺得自己的胸部擠壓。  我的丈夫等著我,抓住了我的手。  我欣賞它。

我們來到突然下降的山丘。  它相當小,但對我的恐怖眼睛來說,它完全岌岌可危。  在路徑的中間是滑溜溜的粘土和泥 - 「來這樣,」路徑低聲說道,「我們很高興的是,我們愉快地送你對倒下!」  道路的兩側用溼葉,礫石和圓形岩石貼上光滑,並急劇傾斜。  「這樣,」路徑的兩側招手,「你的腳在葉子上滑動後會滾動這些岩石!  你甚至可能落在你沿途中看到的一些馬糞!「  I froze.  我實際上無法前進。  我站在那裡一樣,我的眼睛很瘋狂地尋找會給我一個突破某些東西的道路(我的媽媽和兩個姐妹們都傷了他們的傷害 - 遺憾的是打破HIPAA法律揭示那個人)。

「在這裡,以這種方式來,」敦促我的丈夫。  I didn’t move.  那一刻,我希望自己在我的屁股上滑下 - 不會那麼好嗎?–這不是漂亮的照片。  至少我不會那樣打破任何東西。  「你知道,你必須走一些方式;來吧,它並不是那麼陡峭,「我丈夫敦促我。我終於走了一步,把身體轉向一邊,像一些奇怪的山羊一樣停下來踩下。整個時間,我的腿顫抖,緊張,在一個點,我幾乎在岩石下面掌握了我的腳。  我用寬鬆嘆了出來的底部。

我的孩子們正在進行中,他們已經學會了不等待我的進步緩慢,我不能責怪他們。最終,我的丈夫趕上了他們,因爲我落後,絆倒,雙手笑著,在我的呼吸下與自己交談。  「This is樂趣。真的是。  你沒事。」那爲什麼它沒有感到樂趣?  爲什麼我不能享受自己?  其中的一部分,我不得不承認,是我不喜歡做的事情,我不是特別擅長。  與我的丈夫不同,我不能只是和我的手走在我的口袋裡看著不同的樹木。  我的眼睛在路上粘在路上,試圖決定我應該在沒有打破我的脖子的情況下放置腳的地方。  我無法放鬆,享受剛剛進入,因爲我害怕下降。 「如果道路流暢,」我想對自己很容易。  我擡頭看著一棵樹上的標誌,並爲分裂第二個,這些字母顛倒了自己:而不是「小徑規則」,它看起來像「試用規則」。

「你有沒有注意到這一點?」我大聲對我的家人說話。  他們暫停並看著我。  「那個'小徑'實際上可以拼寫'審判''''''  They laughed.  有時,它看起來像是在「審判」而不是「小徑」上行走。

「只有你會看到那個,媽媽,」我的女兒說。  我們進一步走了一下。

「你做得更好,」我的丈夫說。

「不要光顧我,」我絆倒了,絆倒了。  一旦它留下了嘴,我覺得很抱歉,但我很緊張,我甚至無法制定道歉。  然後我發現他是對的 - 我真的曾是doing better.  我發現的是,只要我看著他的腳在他身邊,把自己的腳步放在他身上,我很好。  我不必被捕獲和無窮無盡的決策模式;我可以跟隨他。  最終,我沒有必要集中精力,並抹去其他一切;我只是走路,在我面前的台階的節奏中定時時間。  我們開始靜靜地說話,在我知道它之前,我們回到了車之前。  你猜怎麼著?它已經是樂趣, 最終。

正如我在稍後一天的想法,我被提醒了ISAIAH 40,一個雄偉的章節經常在出現和聖誕節期間引用。  在它中,先知預言,在荒野中哭泣的聲音在荒野中哭泣「準備耶和華的方式,直接在沙漠中,爲我們的上帝的高速公路」(與3)。通道的演講者興奮地呼籲我們採取行動,順利出來,耶和華必須旅行的粗糙道路,因爲主即將訪問我們!   讓通道更容易,「每個山谷都要擡起,每個山丘和山丘都耗低;不平坦的地面將成爲水平,粗糙的地方是一個平原「(與4)。任何可能導致主旅行的突出岩石?把它們放在一邊!任何純粹的懸崖或突然的下車?  擺脫它們 - 將山脈融化成岩石水泥,填補每個低洼的山谷,這樣就沒有岌岌可危的山丘滑下來或爬上爬升。  在完成此之後,每個人都能夠看到主的榮耀在一起,「對於主口頭的嘴巴(與5)而言,」

每個人都喜歡一個平滑的道路,在地圖上標記爲「簡單」,或者最多是「適度難度」。  我知道,在我自己的生活中,在隱喻和現實中,我經常選擇阻力最小的路徑。  我的岩石讓我感到不舒服,可以抓住我的衛兵並絆倒我的葉子,在我的腳下移動。  我更喜歡一個干,直的高速公路,在我期望的地方,有很多地方可以停留和抓住小吃或一杯咖啡。  當然,美麗的風景很好,但我真正想要的是安慰。

但是,舒適的isaiah講述了第1節(「舒適,安慰我的人民,」你的上帝「)和耶和華的到來的水平道路很短暫。  荒野中的聲音最終被斬首了,從伯利恆的伯利恆的馬槽到耶路撒冷的十字架的路都是級別的。  高速公路耶穌走走動的髮夾轉向埃及,在加利利的暴風雨湖流過境,以及在鄉下的無計劃的野營旅行逃脫當局。  不,我會說耶穌的高速公路只是水平,但他沒想到它。  爲什麼我想要to be that way?  如果我是耶穌真正的追隨者,我的路徑保證是棘手甚至危險的。

B-Flat Christian,你的道路在2021年是什麼樣的?它會明確直接,還是複雜的障礙課程?是一條輕鬆的「簡單」的蹤跡,最有利於你?你願意走在耶穌身後,直接把你的步驟放進泥濘,搖滾和馬糞嗎?我綁我的鞋子。我們走吧。

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國王

isaiah 60:

出現,閃耀;因爲你的光線來了,
and the glory of the Lord has risen upon you.
對於黑暗應覆蓋地球,
和厚的黑暗是人民;
但是 Lord will arise upon you,
他的榮耀會出現在你身上。
國家應該來到你的光明,
和國王到你黎明的亮度......

6他們將帶上黃金和乳香,
並宣布讚美 Lord.

今天是1月6日,傳統上慶祝爲三個君王日。  它被稱爲教會年份的Epiphany,這意味著「表現形式」或「表現出」(金伯勒康威Ireton,季節,49),最初與耶穌的洗禮相連,而不是他的出生。  它的起源是未知的,儘管它作爲盛宴的地方可能已經起源於二世紀埃及,但可能留出了觀察耶穌的洗禮(詹姆斯F. White,基督教崇拜,62)。  但是,關於馬太福音2中發現的EPIphany故事是最神祕和驚險的是主要人物,這五個國王 - 不僅僅是魔法師,而是希律耶穌,而且耶穌。

它並不肯定是魔法甚至 是  國王;他們可能是古老的科學家,數學家和星星的學者,凝視著未來的流體的天堂(Ireton,49)。直到八世紀的八世紀,魔法師等於上面的isaiah段落,並獲得了幻想名稱:Mechior,Caspar和Balasasar(ireton,50)。  Matthew 2並不清楚地看看Magi的種族起源,儘管與第1版的描述表明他們來自東方,也許是波斯語(新牛津注釋聖經,1749)。  重要的是,他們不是猶太人,但知道國王即將到來。  這三個男人是外邦人,但不知何故能夠看到光明在天空和曼格里–比當天的劃線和牧師更清楚,因爲他們能夠根據先知Micah(與6)根據新的國王發源地定位伯利恆。  火熱的明星,彗星,超級新星,或者在天空中,宣布並確認了Magi在猶太聖經中閱讀的內容。  他們肯定足以離開他們的家園並旅行很遠的距離來看這個奇蹟。

當我們繼續閱讀故事時,這個標誌,並沒有爲每個人慶祝的東西。  戲劇中的第四個國王不只是困惑;他是受驚.  什麼是希律我嚇壞了?他可能有可能擔心某種排序的起義。  如果剛出生的國王是彌賽亞,那麼希律王先生肯定在危險之中,或一起完成。  猶太人可以團結在他們的彌賽亞國王后面,甚至可能推翻政府。  Herod knew he couldn』讓你的計劃是他的計劃;他需要他們先找到這個新生的嬰兒。  我可以想像他橫向一眼,微笑著,說,「是的,是的,是的,是的,是的。  讓我知道當你找到他時,我會加入你崇拜他!「  Magi可能感受到希律缺乏誠意,甚至在他們被告知夢中而不是告訴他寶貝的位置(vs.13)和嬰兒王被允許逃脫(與14-15)。後來,他們看到了希律的真正意圖是什麼,當他命令已知的「屠宰無罪」(與16-18)時。  在憤怒的適合中,Herod命令在伯利恆地區兩歲以上的所有孩子的執行。希律殺死了他的三個兒子和他的姐夫的事實,無疑,毫無疑問,他們不同意或不服從他 - 展示了他的瘋狂決心,以任何成本持有權力(Lynn Miller,進入光明:通過哀悼的祈禱來尋找希望,31)。

也許你想知道爲什麼這個故事作爲出生故事的一部分。我認爲這是因爲它是現實的。耶穌介紹了一個(是)破碎,令人遺憾,不安全,邪惡,充滿了那些想要保持這種方式的人。希律嚇壞了一個巨大的國王,他們會違反他,誰會帶走他的名人,他的財富,他的力量,他的臭名昭著。這就是所有獨裁者的恐懼。就暴君而言,沒有太多變化。

儘管如此,最終耶穌的外表嬰兒耶穌繼續驚嚇和驚喜。  這位國王來了,而不是騎著狂歡,但無助地躺在曼結上。  這位國王不是揮舞著劍,矛和武器,而是骯髒的尿布,哭泣爲母親的牛奶。  這位國王來自傷害,敵意和仇恨的話,而是心靈和謙卑的話。

這位國王已審議所有總統,參議員,代表,總理,皇帝和獨裁者。  正如我開始寫這篇文章的那樣,我收到了警報,即我們的美國國會大廈建設已經逐行抗議者。  涉嫌他們的候選人沒有贏得不知何故,那些相信的人有希望迫使他們進入政府建設並威脅著無辜生命的想法。  我正在寫這是說這是不合適的,我拒絕再次傾聽任何告訴我的人。

B-Flat Christian,我知道我的國王是誰。   我的國王不是我們的總統,無論是我們目前的一個或任何總統未來。  我的國王是美好的顧問,偉大的上帝,永恆的父親,以及耶穌基督,國王之王和主的王子。  Hallelujah。阿門。誰是你的王?

P.S.所有暴暴都應該提出和閱讀PSALM 2。它談到那些愛上地球權力的人會發生什麼。

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瑪麗

閱讀時間:3分鐘。

序幕:

我要做什麼?我要做什麼?

我的名字是瑪麗。  I need help.  我猜這是一個輕描淡寫的人。  A baby?  我現在可以聽到竊竊私語,因爲我走進教堂:

「看著她。  她甚至怎麼走進教會,肚子伸出來?「

「她來自這麼好的家庭。  她怎麼可以通過這樣做這種方式來對待他們?「

「只是另一個懷孕的少年。  你認爲她知道如何防止這種情況,但是在那裡你有它。「

是的,我懷孕了。  是的,我現在遲到了。  是的,你肯定可以看到我的腹部,因爲它很大。  我希望我能像我所看到的所有其他年輕母親一樣興奮和驕傲。  當我前幾天在市場上時,我看到了兩個孕婦在一起說話和笑。  他們正在比較他們腫脹的腳踝的大小,交換瘋狂的渴望的故事,比較他們無響的第四個手指 - 「我的婚禮戒指不再適合,所以我不穿它們!」其中一個人笑了。

我也沒有結婚戒指,但這不是因爲我不適合。  這是因爲我沒有結婚。  我站在並看看所有的東西,我需要在雜貨架 - 尿布,嬰兒溼巾上購買,配方。  我將如何負擔得起?  我猜我現在還在學校里,但我現在必須輟學。  我可以支持這個寶寶什麼樣的工作?  誰在工作時會照顧他?  我知道我的父母無濟於事。  當我告訴他們時,我的媽媽淚流滿面,我的父親在沉默的憤怒中握緊他的下巴。  他終於說,「你怎麼能對我們這樣做?  Go.  Get out.  並且不要指望我們提出你的錯誤。「  我覺得我的眼睛刺痛了,因爲我的喉嚨淚水。

My錯誤.  是的,我犯了一個錯誤,但這不是這個嬰兒的錯。  我不能試圖單獨養寶寶或認爲我已經準備好了這一點。  我不能......哦,不......noooo ......  My water broke.  這不可能發生!  我猜這個寶寶正在來我是否希望他來到......是否我him or not…

我要做什麼?

結語:

當我第一次開始這個故事時,你可能會想到我正在談論一個不同的瑪麗,因爲我們所在的賽季。  有趣的是要記住,瑪麗是另一名沒有丈夫的懷孕少年,可能已經受到了一些蔑視和嘲笑,甚至可能甚至威脅石雕。  婦女在古代巴勒斯坦的奴隸上僅略高於奴隸。  一個年輕女性被懷孕的嬰兒被虐待,或者最不公開地羞辱和避開,這對一個年輕女性殺死的年輕女性並不罕見。

當我看到最近的侄女抱著一個甜蜜的小寶貝時,這一切都想到了。  標題說:「我們的時間是否在一起短期或長期,我感謝你暫時愛你。」  我意識到這是她和她的家人的寄養寶貝。  寶寶的母親讓孩子留在醫院。

坐在我們自己的舒適生活中非常容易,搖頭。  我們可能會說,「母親怎麼樣?  她怎麼能離開她的孩子?「  我不知道答案,但我確實知道我們都不能理解母親所在的位置。  這就是爲什麼我想給她某種故事,並給她一個共同的名字 - 「瑪麗」。  我提供的故事可能根本不是她的故事,但至少她賦予了尊重的人格的尊嚴,而不是挑戰,而不是被掩飾她是一個不忠的怪物。

所以現在,甜蜜的寶寶「瑪麗」被我的侄女的家人「愛上了」,擁抱,親吻,珍貴。  我只能希望「瑪麗」能夠在製作這種痛苦之後找到和平。  她不值得我們蔑視和判斷。  她應該得到一個故事。

B-Flat Christian,我們正在收集我們可以慶祝的方式,記住瑪麗的男嬰。  暫停片刻,對所有兄弟們面對鬥爭和挑戰的禱告,有時不是他們的錯。  祈禱,就像瑪麗一樣,你會在你心中思考的東西,感覺它在聽到嬰兒時感到柔軟和融化,因爲它開始哭泣。

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懺悔

幾個星期前在我們的崇拜服務期間打電話給懺悔後,我的丈夫傾向於我並說:「那個受傷了。」我點點頭,不能回答他,因爲我的眼睛裡有淚水。這是禱告(大膽是會衆回應):

我的天啊,

你問我的手,

您可以爲您的目的使用它們。

我給了他們一會兒,然後撤回了他們,

爲了工作很難。

你要求我的嘴說出不公正。

我給了你一個耳語,我可能不會被指責。

你要求我的眼睛看到貧窮的痛苦。

我閉上了他們,因爲我不想看。

你問了我的生活,你可能會通過我工作。

我給了一個小部分,我可能不會太過參與。

上帝勳爵,原諒我談談你的方式。

原諒無忽略的機會或錯過了時刻。

也許你讀了這個並思考,「yeesh,多麼沮喪!很高興我不去那個教堂!「我當然明白你爲什麼這麼想。懺悔發臭。正如我丈夫說,它「傷害」。懺悔是長老會傳統的重要組成部分,並以崇拜的順序提前下放。這是我們有機會「清潔,」,因爲它在我們過於深入服務之前。

懺悔的主要重要性是由於其創始人,約翰卡爾文的創始人,以及他對我們現在所指的墮落的墮落教義的熱烈信念,因此被編寫爲長老會義的纖維。 Calvin通過信仰(由Martin Luther共享)的恩典對理由的複雜理念的複雜思想。凱文相信「在亞當的秋天,我們犯了罪的」 - 我們繼承了亞當和夏娃的罪,並且永遠受其汙染。唯一釋放我們債務的道路是上帝的恩典。我們是合理的,因爲我們相信耶穌基督,而上帝通過給我們我們的信仰來原諒我們。耶穌是上帝寬恕的保障,因爲他把他的正義歸咎於我們,並赦免了我們的罪。聖靈密封我們的心靈,並在我們的信仰中作品。

我知道這聽起來像是一個陳舊的神學課程和對自尊建設的實踐的攻擊,但我不僅可以接受凱文的人類墮落的概念,而是爲了暗中感受是真的.  

我是一團糟。當我向內睜開眼睛,望著自己的心,我知道我想改變我的思維方式和表演。在某種程度上,我成功但在大多數方面,我在每天,每小時,分鐘的基礎上史上骨科史上。我的選擇是犯罪,而且我經常選擇前者而不是後者。我需要承認我有一種絕望的願望正確的(再次!)上帝。我不僅要被寬恕,而是爲了成爲一個人,作爲上帝的孩子,以及改變.

你看,懺悔的另一部分是應遵循懺悔的下一個非常關鍵的步驟:悔改。如果你決定改變,那麼懺悔不是一個「一次和完成」的東西。希臘詞爲此是Metanoia.,意思是「改變一個人的思想或思考」,但它遠遠不止於此。 「對於悔改意味著轉換,轉向,已經離開了這個世界的墮落,我們回到了主的方式」(凱文,信仰指導,44)。這不僅僅是「對不起我這樣做了。」悔改在說:「我想轉身離開自己(以及我的不完美,有缺陷的思想)和向上帝(誰是完美的並且想要最好的對我和他人來說)。要做到這一點,我必須放棄我的想法是真的,意識到我在我身上有邪惡,誓言更好。我需要幫助。「

我最近一直在想到這一點,因爲我們現在所在的位置。我們被選舉周期的水域淹沒了,被淹沒了。打開電視,YouTube,Facebook,無論如何,你看到候選人的圖像與美國國旗燃燒著背景。 「我有你的答案!」他們說。 「只有我可以從其他候選人拯救你!相信我的黨的議程 - 沒有問題,沒有第二次想法!「

候選人的崇拜者欽佩和敬畏地看著,有時尖叫著,快樂地喊叫。他們分享他們的金錢發行,時間,但更重要的是刺痛辯論。聽其他人是危險的。不,所需要的是快速指出另一邊的弱點,而不是看或承認自己的弱點,因爲這意味著承認他們的一些信仰可能被誤導,錯誤或甚至可能是邪惡。

也許你可以看到我要做的地方,或者也許你已經關閉了我的博客並在別處移動了。但我還是去那個地方,我希望你能繼續聽到我的聲音。在這裡:如果我們不是很小心,我們會在選舉中闖入偶像崇拜。

它嚇到了我如何開始崇拜我們的國家和我們的旗幟。我相信它是因爲我們已經擺脫了懺悔和悔改的健康習慣。我們對自己的失敗失明,我們非常徒勞無功,發呆了,我們不再相信我們有什麼問題。事實上,如果有人指出可能對美國可能不那麼偉大的事情(我們的貧困,我們的消費主義,我們的種族主義,我們對我們不同意的仇恨而言),他們被認爲是反美國或叛逆的。這絕望地壓倒了我。我們是否失去了面對我們的錯的能力?

我們是一團糟。它在內我們,我們自己的錯。是的你的錯。是的我的 過錯。不要只是說這些話;相信他們。

朋友們,我邀請你回到這個博客的頂端,大聲朗讀懺悔。聽到。冥想它。搏鬥與它。現在是暫停的時候,考慮一周內所說的,還是沒有說;你已經做了什麼,並且沒有完成;你在社交媒體上發布的東西,並沒有發布。這是一次看著眼睛裡的所有這一切,並承認你不像你認爲的那樣酷。事實上,您需要認識到這些事情是什麼並爲他們道歉,而不是要求寬恕,並在您明白時平靜地要求它;爲了上帝的憐憫和恩典,你需要用恐懼和顫抖乞求你的膝蓋。然後從自己和對上帝和對鄰居的熱愛中留下一步。

最後一個注意事項我添加了我舊約教授Matthew Schlimm的東西,告訴我們,像飛鏢一樣困在我的心裡。 「不要跟隨大象;它無所不知,沒有什麼,關心你。它想要自己的方式。不要跟隨驢子;它無所不知,沒有什麼,關心你。它想要自己的方式。跟著羔羊;他給了你一切.他就是這樣。既不是大象和驢的方式都是他的方式。「

B-Flat Christian:我們的工作總是Metanoia.。就是這樣。承認,要求寬恕,悔改,重複。

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閱讀時間:3分鐘。

在LVC讓州長關閉Covid-19的那一天,校園是一系列活動。學生們試圖將他們的物品收集到他們的宿舍房間裡打包並回家​​。我的一位同事凱文正在和他的學生交談。突然,學生的父親大寫了。 「我不敢相信你關閉!」他嘲笑了。 「你一切都像其他人一樣綿羊!」凱文聳了聳肩,說:「我們有什麼選擇?直到我們了解更多關於這種病毒,我認爲我們應該專注於讓您的孩子安全。「

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隨著時間的推移,我開始看到一些有趣的模因在Facebook上播種。站立與面具的綿羊牧羣。一羊與短語「研究????主流媒體爲我做了所有這一切!!!!「一羣綿羊,用「我投票爲希拉蕊」。似乎「羊」已成爲「白癡」或「那些無法思考的人」,甚至陌生的人「,」一定的政黨成員「。綿羊已成爲嘲笑的形象,嘲笑。

當然,這不是一個新的東西–綿羊長期以來一直是溫柔的象徵,我們要說,有限的智力。我們被告知,綿羊往往不會思考自己,往往有羣體的心態。綿羊也是聖經中的突出象徵,也是羊,也不會在那裡展示智力的聲譽。聖經中的綿羊總是傾向於誤入歧途(以賽亞書53:6),迷路(路加福音15:1),或者一般無助(Matthew 9:36),這就是爲什麼他們對自己無助的原因是一個很好的類比人類不完美。羊盡力而爲,盡情享受慈愛的領導和方向。

然而,即使在這種聲譽對於暗淡的暗淡方面,羊的角度來看,詩篇23.爲什麼一個詩篇從「白癡」的角度來看,爲什麼這麼強大?因爲它沒有圖像,而不是「愚蠢」,而不是依賴,寧靜的表現形象 - 在二十一世紀在我們大多數人失去的意義上的意圖。我最近讀了W. Phillip Keller的牧羊人看著詩篇23。 Keller(1920-1997)在肯亞長大,作爲傳教士父母的兒子。他自己養了綿羊並以衆多令人驚訝的方式照亮這個詩篇。凱勒又回歸的主題是詩篇23不是關於的動作,但是牧羊人;因此,不是WHO我們是,但誰的我們是。儘管我們的頑固和無助,就像上帝的羊羣一樣,基督

...選擇我們,購買我們,按名稱撥打我們,讓我們自己,並讓我們感到高興。這是最後一個方面,真實......爲什麼我們有義務承認他對我們的所有權。他完全持續爲我們奠定了自己。他永遠爲我們而來;他曾經通過他的親切的精神引導我們;他曾代表我們工作,以確保我們將受益於他的護理(Keller,22)。

Keller通過線路通過詩篇線路,以egegeting每個圖像進行簡歷,並直接在牧羣中的內容下放置。例如,只有當他們知道他們是安全的時,羊就躺下,通常,當他們能看到牧羊人(凱勒,41)時。爲了擺脫疾病,綿羊必須在綠色的牧場和飲料恢復水中吃草。他們必須導致不同的牧場來吃以防止侵蝕(Keller,86),通過高低(Keller,98)來長距離行駛。牧羊人即使今天也可以用武器保護他的羣體免受野生動物(稱爲a的棒knob-kerrie.在非洲,凱勒,112)和員工(Keller,119)。這些並不意味著傷害綿羊,而是爲了引導它們,向他們應該和應該的地方不是去。凱勒甚至告訴牧羊人旁邊的一些綿羊如何在牧羊犬旁邊靠近他們的員工對抗他們的員工;好像是,凱勒說,牧羊人和羊在「手頭」(凱勒,121)走路。羊歡迎牧羊犬的存在,渴望與他聯繫。羊喜歡受到牧羊人的愛心和明智的控制。

也許最引人注目的例子keller描述了綿羊是「鑄造」或「投射」(凱勒,70)。這個術語是指羊在背後落下並且無法靠近腳。這是一個常見的發生,特別是在懷孕的母羊中。這是危險的,因爲它們可以快速死,因爲由於胃中收集的氣體,導致它擴展和切斷循環到四肢(凱勒,72)。牧羊人必須不斷統計他的羊,這就是讓丟失的羊的比喻這樣一個尖銳的羊(路加福音15:3-7)。這是牧羊犬的「深刻關注,他的痛苦搜索,他渴望找到失蹤的人,並且他的喜悅不僅可以恢復它的腳,而且還要到羊羣以及他自己」(Keller,73)。俯視,通過他們的本性,必須在控制和照顧牧羊人,而不僅僅是爲了食物和保護,而是可以站起來.  

我正在寫這個關於綿羊的博客,因爲符號很重要。符號有多個含義層,並將微妙的消息發送給我們無意識。我覺得符號不應該被濫用,因爲一種讓別人下來的方式,這是許多那些模因正在做的事情。符號不應該用作呼叫某人「愚蠢」的被逼近的方式,無論它們看起來如何詼諧或聰明才會。我很高興快樂地承認我確實是「一隻羊」。我依賴於另一個人比我更好,更善良,我想永遠居住。

B-Flat Christian,仔細觀察如何劫持和符號如何被劫持並濫用以創造生病。更重要的是,沿著羔羊沿著leam,如levelation 5所示。我們被一個是猶大獅子的生物領導,也是羔羊,「站在它被屠殺」(Rev. 5:6)。是自豪的成爲一隻羊。關注這個羔羊。選擇作爲你的牧羊人。

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講道

羅馬人12:

因爲由我所賜給我的恩典,我對你們的每個人都不會比你想像的方式更加思考,而是爲了在清醒的判斷中思考,每個人都根據上帝所分配的信仰的衡量標準。因爲在一個體內我們有很多成員,而不是所有成員都有相同的功能,所以我們是誰,誰是基督的一個身體,並且個人是我們是另一個人的身體。我們的禮物根據給我們的恩典而不同:預言,與信仰成比例;部長部長;老師,在教學中;勸告,勸告;慷慨,慷慨;勤奮的領導者;富有同情心,在快樂中。

好吧,朋友,在這裡我們是。誰會想像我們甚至一周前就在這一刻?我認爲我們所有人都震驚了這種情況的純粹的流動性,因爲它從時刻變化了。

對我來說的比喻正在海洋中騎著木筏。一切都是和平的;太陽閃耀,鷗互相呼喚;當你的筏子鮑勃斯輕輕地在波浪中輕輕地躺著,你躺在全面放鬆。你閉上眼睛,思考「今天如此平靜,我可以小睡!」突然間,你意識到潮流的強烈拉動,睜開眼睛,看到你在你上面的四英尺捲曲,看似脫離了。你沒有機會準備自己,無處可逃,因爲波浪撞到你身上。它在貪婪的擁抱中抓住你,擡起你,並扔掉你。你覺得你的身體滾動,胳膊和腿Akimbo,你的筏子從你下面扭動出來。你不能呼吸,因爲你不知道天空是哪種方式,海底是哪種方式。然後你感覺到海底,因爲它像距離像喬納這樣的岸邊摔倒時。你喘著粗氣,四肢爬行,而不是關心你在遮陽傘下的椅子上舒適地躺著的人。你看起來很瘋狂地進入海洋。那個是從哪裡來的?我是怎麼聽不到來的?我怎麼能如此毫無準備?

我想這就是世界各地有多少人感受到的。這怎麼發生的?我們是怎麼來到這裡的?我們是如何看待它來的?我不知道這些問題的答案,因爲我不假設爲上帝講話,但我必須相信上帝在其中的地方,這是我的工作,找出我生命中的位置。無論如何,當我似乎與我的教會的其他「身體部位」分開時,我會問自己是如何成爲基督的一部分。

保羅說我們有精神禮物,即使我們可能認爲我們沒有。我認爲這一點重要的是,在這個時候,我們暫停並真正考慮我們的精神禮物是什麼–要承認他們,擁抱它們,並用它們來加強我們周圍的人。閱讀羅馬書12中上面的列表。你是什麼?乍一看,我以爲對我來說是「老師」的明顯選擇,就像我是一個。然後我看到「勸告」和「勸告」。這是一個不尋常的詞,每天使用都不存在。我擡起同義詞「勸告」,找到了「鼓勵,刺激,新聞,Goad」的單詞。我還在聖經學習工具上找到了這個:

希臘詞翻譯「exhortation」 (paraklesis.)原本,「呼叫附近或」(作爲應該在一個上吸引人的倡導者或幫助者』代表),並帶有雙重意識「exhortation」 and 「consolation」. (//www.biblestudytools.com/dictionary/exhortation/)。

現在有趣的是,我想,因爲那個詞與我們與聖靈聯繫起來的單詞,帕拉克特,倡導者。然後我記得從一本書學習閱讀我們的教會在幾年前叫做美好而美麗的上帝由詹姆斯布萊恩史密斯。史密斯指出聖靈是「往往是收到最不關注的三位一體的成員」(28)。他繼續說聖靈是一個不斷存在的

「......通過單一的目標,使我們成爲耶穌的弟子的單一目標。聖靈在我們的生活中以微妙的方式工作,我們不能經常辨別出來。但是,儘管如此,這一精神正在上班。當聖靈在他們中間工作時,改變的組成部分「(28)。

我們每人都在我們的個體海洋中騎筏;我們每個人都抓住,扔了,倒了下來;我們現在正在爬行岸邊,感覺改變貝殼挖掘我們的手和膝蓋。但聖靈在那種變化中工作,因爲這就是聖靈所做的。聖靈在我們旁邊走,在我們自己的祈禱中熊見證,當言語仍然隱藏甚至無意義時,甚至會呻吟對我們的代禱祈禱。

B-Flat Christian,改變在這裡,對每個人看起來不同;最多,它看起來很漂亮。今天,在這一刻,我將成爲你的呼氣管。我想鼓勵你,通過絕望的刺激,在你沿著那個沙灘爬行時,讓你成爲你。我沿著你旁邊爬行,喘著受歡迎和恐懼,爲你祈禱。注意那個螃蟹。

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上帝的腿

我是一個拇指吸盤。重要時刻。

我記得我從吮吸我的拇指的舒適舒適,依偎在我的牀窩裡,呼吸著毛氈和毛毯的柔軟。雖然更加美好,舒適,當我坐在母親的腿上並吮吸我的拇指時。我可以在她談話時傾斜胸口,聽到她的聲音振動。即使她沒有跟我說話,接近她也讓我感到安全。關於母親的觸摸是什麼仍然可以擔心的?怎麼樣,只是通過聽到我們母親的聲音耳語「sshhhhh」,淚水的流動可以停下來,一個暈眩的心臟會放慢,一個「噓聲」不再傷害?

雖然在提到上帝時,聖經傾向於使用雄性圖像,但也有幾個使用女性圖像的地方。詩篇131是對這個想法的簡短反思,是上帝養育性質的移動提醒。如果你曾經覺得讀過詩篇,那將是一個很好的:

131.耶和華,我的心沒有擡起,

我的眼睛沒有太高,

我不占據自己

對我來說太大而且太奇妙。

2但我已經平靜並安靜了我的靈魂,

像一個母親的斷奶孩子;

我的靈魂就像是和我在一起的斷奶孩子。

3o以色列,希望在主中

從這個時間和永遠莫爾。 [NRSV]

在我的CEB翻譯的腳註中,編輯Posits這個詩篇可能是一個女人(CEB,986)。這是由PSALMS 120-134組成的「提升的歌曲」或「歌曲」之一。隨著所有猶太人都必須前往耶路撒冷的某些盛宴,這些詩篇可能會作爲旅程的一部分(CEB,980)。這意味著整個家庭,父母和孩子們都會知道這些詩篇,並將它們珍惜他們在一起或唱歌。

詩篇始於承認在世界上謙卑的地位。上帝的奇妙創作,上帝的豐富的憐憫,上帝的強大贖回以色列 - 他們都太美了,太大了思考。相反,詩篇,慢慢地悄悄地爬上她培育上帝的膝蓋,靠近閉合,讓她的耳朵聽取脈動心跳和柔和的神聲。在她的腦海里,她甚至可能會吮吸她的拇指,因爲她知道她自己的孩子在旅途中划船仍然吮吸她的拇指。

被斷奶想要成爲「大孩子」的孩子 - 他們可以從杯子裡喝酒,他們可以走路,他們甚至可以說幾句話。然而,即使斷奶的孩子現在需要被聚集到媽媽的手臂中,然後在她的腿上安全避難,知道他​​們被維持,珍惜和注意到…要記住他們還是媽媽’s baby.

B-Flat Christian,上帝傾向於今天打開她/他的懷抱。爬上她/他的膝蓋,雀巢進入擁抱你的溫暖和和平,並讓你的靈魂保持安靜。敢於希望上帝膝蓋的寧靜的角度,「從這次和永遠更多地。」如果你得到了衝動,甚至可以吮吸你的拇指。

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