Kings

以赛亚书60:

升起,闪耀;因为你的光已经来了,
    and the glory of the Lord has risen upon you.
因为黑暗将覆盖大地,
    百姓黑暗中;
但是 Lord will arise upon you,
    他的荣耀将出现在你身上。
万国将向你显现,
    和国王到你的曙光…

6他们要带来金子和乳香,
    并宣布对 Lord.

今天是1月6日,这一天通常称为“三王纪念日”。  它在教堂年份被称为“顿悟”,意为“表现”或“露面”(Kimberlee Conway Ireton, 四季之环 49),最初与耶稣的洗礼有关,而不是他的出生。  它的起源尚不清楚,尽管它的盛宴地点可能起源于第二世纪的埃及,并且可能被留作纪念耶稣的洗礼(詹姆斯·怀特, 基督徒敬拜,62)。  但是,关于马太福音2中发现的顿悟故事,最神秘,最令人激动的是主要角色,五个国王,不仅是贤士,还有希律王,当然还有耶稣。

不确定魔术师甚至 是 国王;他们极有可能是古代科学家,数学家和恒星学者,他们注视着天空寻找未来的预兆(爱尔顿,49岁)。直到八世纪,贤士才与上面的以赛亚书摘等同,并被赋予了奇特的名字:梅基尔,卡斯珀和巴尔塔萨(Ireton,50)。  马修2也不明确关于贤士的起源,尽管第1节中的描述表明他们来自东方,也许是波斯(《新牛津注释圣经》,1749年)。  重要的是他们不是犹太人,而是知道国王要来了并且已经来了。  这三个人是外邦人,但无论如何,他们都能在天空和马槽中看到圣光–比先知和祭司更清楚,因为根据先知弥迦(第6节),他们能够确定伯利恒为新国王的出生地。  火热的恒星,彗星,超新星或天空中的任何东西,都宣告并确认了贤士在犹太经文中读到的内容。  他们有足够的信心离开家乡,走很长一段距离才能看到这个奇迹。

但是,正如我们继续在故事中看到的那样,这个标志并不是每个人都值得庆祝的。  戏剧中的第四位国王不仅感到困惑,他是 受惊.  我害怕希律王什么?他极有可能担心某种起义。  如果说新生的国王是弥赛亚,那么希律王就知道他的王权肯定处于危险之中,或者一起完成。  犹太人可以团结他们的弥赛亚国王,甚至可以推翻政府。  Herod knew he couldn’不要把他的计划告诉魔术家;他需要他们首先找到这个新生婴儿。  我可以想象他朝魔术师侧身看了一眼,冷笑着说:“是的,是的,多么美妙。  当你找到他时,让我知道,我会和你一起崇拜他!”  这位贤士甚至感觉到希律王缺乏诚意,甚至在梦见他们被告知不要告诉他婴儿的位置之前(第13节),而婴儿王也被允许逃脱(第14-15节)。后来,当希律王下令将其称为“无辜者的屠杀”(16-18节)时,他们看到了希律的真正意图。  为了发怒,希律王命令在伯利恒地区处死两岁及以下的所有儿童。希律王杀害了他的三个儿子和他的姐夫,毫无疑问,其他无数人不同意或不服从他,这一事实证明了他疯狂的决心,不惜一切代价继续执政(林恩·米勒, 进入光明:通过哀叹祈祷找到希望, 31)。 

也许您想知道为什么这个故事会作为出生故事的一部分出现。我认为是因为这很现实。耶稣步入一个破碎的世界,悲惨的,不安全的,邪恶的,充满了想要保持这种状态的人。希律王惧怕一个强大的国王,他将王位继承王位,夺走了他的名气,财富,权力和恶名。这就是所有独裁者所担心的。就暴君而言,变化不大。

但是,最后的国王,小耶稣的出现,今天仍然令我们感到震惊和惊奇。  这位国王来了,不是骑战马,而是无助地躺在马槽里。  这位国王来了,不是挥舞着剑,矛和武器,而是带着肮脏的尿布,为母亲的牛奶哭泣。  这位国王的到来,不是带着伤心,敌对和仇恨之词,而是带着内心和谦卑之言。 

这位国王已经废pose了所有总统,参议员,代表,总理,皇帝和独裁者。  当我开始写这篇文章时,我收到警报,说我们的美国国会大厦已经被示威者淹没了。  认为自己的候选人没有以某种方式获胜的人会想到,强迫他们进入政府大楼​​并威胁无辜生命是适当的。  我写这封信是为了说这不合适,而且我拒绝再听别人说了。  

B-平基督徒,我知道我的国王是谁。  我的国王不是我们的总统,无论是我们现任总统还是将来的任何总统。   我的国王是一位奇妙的参赞,全能的上帝,永恒的父亲,以及和平的王子,即耶稣基督,万王之王和万主之王。  哈利路亚。阿们谁是你的国王?

附言所有暴君都应该提防并读诗篇2。它谈论了那些爱上尘世力量的人会发生什么。

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